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         Mãe Kathia de Oxalá da casa de Umbanda Pai José de Aruanda em Areia Branca-RN- Brasil

Casa Madre Katia Ojalá Umbanda del Padre José de Aruanda en Areia Branca-RN Brasil

SAIBA UM POUCO MAIS SOBRE A UMBANDA E ORIXÁS

A umbanda se manifestou pela primeira vez em 15 de novembro de 1908, através do jovem médium Zélio de Morais, com a incorporação do caboclo das sete encruzilhadas esse foi o marco inicial do movimento umbandista no Brasil.

Não é fácil falar sobre esta religião, na verdade ela tem uma sistemática própria toda uma ciência independente e complexa, bem diferente do candomblé e do kardecismo que muitas vezes duvidam da seriedade da umbanda. Uma das regras ditadas pelo caboclo é a simplicidade, sendo primordial a fé, esperança e caridade. Em outro momento poderei falar mais sobre ZÉLIO.

                       APRENDER SOBRE MALA POCO ONU Umbanda Y Orishas

Umbanda se manifestó por primera vez el 15 de noviembre de 1908, a través del medio joven Morais Zelio, con la incorporación de Caboclo siete cruce de caminos que fue el punto de partida del movimiento Umbanda en Brasil.

No es fácil hablar de esta religión, de hecho, tiene su propia ciencia compleja toda independiente y sistemática, muy diferente de Candomblé y el espiritualismo que a menudo dudan de la gravedad de la Umbanda. Una de las reglas dictadas por el Caboclo es la sencillez, con primordial fe, esperanza y caridad. Otra vez me puede hablar más sobre Zelio.

Falarei agora sobre os orixás na umbanda

Voy a hablar ahora acerca de la orishas Umbanda

Os orixás são muito comentados dentro dos cultos afro-brasileiros. Podemos dizer que os orixás são espíritos elevadíssimos e que jamais vem a Terra. Todos vivem no astral e obedecem a uma hierarquia sempre de cima para baixo até nossos caboclos, pretos velhos mestres e crianças.

OGUM; é identificado como guerreiro. OXALÁ como velho sábio. A visão humana do orixá está mais ligada a área da umbanda popular e do candomblé, já que trata de uma construção mítica por isso e mais fácil ser assimilada pelo leigo ou pelo recém iniciado.  Mais   e   essencial que o umbandista tenha em mente que o orixá está muito além do sentimento e conflitos humanos   e   que   as   lendas   vem   apenas   para   ilustrar   TENDENCIAS.

Dentro das sete linhas de umbanda estão os orixás

ORIXALÁ; considerado o pai de todos os orixás, do branco da paz e da pureza.

OXOSSE; o caçador, que provem o alimento, responsável pela mata (SÃO SEBASTIÃO)

OGUM; o senhor da guerra vencedor de demanda um dos mais populares do Brasil, considerado o senhor do ferro.

XANGÔ; rei do reinado de oyô segunda tradição Yoruba, está associado a força e ajustiça. (São João, Pedro e Santo Antonio.)

OBALUAÊ; este nome da forma nova ao orixá quer dizer SENHOR DE TODA TERRA sua forma velha recebe o nome de OMULU São Lazaro) responsável por todas as doenças.

OXUM MARÉ; é representado pelo arco-íris, reza a lenda que ele é seis meses homem e seis meses cobra.

Las deidades son muy comentados dentro de los cultos afro-brasileños. Podemos decir que las deidades son muy buen humor y nunca llega a la Tierra. Todos viven en el astral y siempre siguen una jerarquía de arriba a abajo hasta que nuestros caboclos, antiguos profesores negros y niños.

OGUM; Se identifica como un guerrero. Oxalá viejo hombre tan sabio. La visión humana de la deidad se relaciona más con el área de la Umbanda y Candomblé populares, ya que es una construcción mítica y por lo tanto más fácil de ser asimilado por el laico o por el recién iniciado. Más y esencial que los umbandista tener en cuenta que la deidad está más allá de los sentimientos y los conflictos humanos y las leyendas vienen a ilustrar las tendencias.

Dentro de las siete líneas de Umbanda son los Orishas

Orixalá; considerado el padre de todos los dioses, blanco por la paz y la pureza.

Oshosi; Hunter, demostrando comida, responsable de los bosques (SAN SEBASTIAN)

OGUM; que la demanda de ganar la guerra uno de los más populares en Brasil, considerado el maestro de hierro.

XANGO; reinado del rey Oyo Yoruba segunda tradición, se asocia con la fuerza y ​​la ajustiça. (San Juan, Pedro y San Antonio.)

Obaluaê; este nombre la nueva forma de orixá significa TODO TERRENO Jehová tu camino viejo se llama Omulu San Lázaro) responsable de todas las enfermedades.

OXUM TIDE; está representado por el arco iris, la leyenda dice que él es el hombre de seis meses y seis meses serpiente.

Os orixás femininos são ligados a energia lunar.

Deidades femeninas están vinculados a la energía lunar.

IEMANJÁ; orixá mais conhecido no Brasil. Tradicionalmente se ofertam presentes a esta grande mãe, associada a procriação no sincretismo Nossa Senhora)

OXUM; está associada a maternidade, rege a força das águas doces de rios fontes e cachoeiras (sincretismo Nossa Senhora de Aparecida)

IANSÃ; orixás dos ventos e das tempestades detém o controle dos éguas (espíritos dos mortos. (Santa Barbara)

NANÃ; orixá da lama do reino das almas, avó dos orixás

OBÁ; orixá ligados a águas revoltas, domina sobre a guerra dona do fogo raio e trovão.

IEMANJÁ; orixá más conocido en Brasil. Tradicionalmente proferir regalos a esta gran madre, asociada a la procreación en el sincretismo Nuestra Señora)

OXUM; está asociado con la maternidad, gobierna la fuerza de los ríos de agua dulce manantiales y cascadas (sincretismo Nuestra Señora de Aparecida)

IANSA; deidades de los vientos y las tormentas tienen el control de las yeguas (espíritus de los muertos. (Santa Barbara)

NANA; orixá las almas del reino de barro, la abuela de las deidades

OBA; orixá vinculado a río revuelto, las reglas sobre el propietario de la guerra relámpago y el trueno de fuego.

Mãe Kathia de Oxalá sacerdote da casa de umbanda Pai José de Arauanda

APRENDER MÁS UN POCO SOBRE UMBANDA Y Orixás

Madre Katia Ojalá sacerdote de la casa Umbanda del Padre José de Arauanda

Espero ter contribuído com vocês leitores deste blog do amigo e filho Ramon Rodney e dizer que é muito importante contribuir com a disseminação do saber e dos entendimentos de nossa linda religião e  saúdo á todos de Axé e desejo  paz e proteção do meu pai xangô e minha mãe oxum á todos os povos do mundo, que assim seja! 

Espero haber contribuido con ustedes, lectores de este blog amigo y su hijo Ramón Rodney y digo que es muy importante para contribuir a la difusión del conocimiento y la comprensión de nuestra hermosa religión y os saludo a todos Axe y el deseo de paz y protección de mi padre Xango y mi madre Oxum tendrá todos los pueblos del mundo, que así sea!